Hỏi đáp

Là Gì? Nghĩa Của Từ Tự Cao Là Gì ? Nghĩa Của Từ Tự Cao Trong Tiếng Việt – viettingame

BẠN sở hữu lúc nào bị người nào cố tình coi rẻ các bạn chưa? Với lẽ người giám đốc, người chủ, cấp trên, hoặc ngay khắp cơ thể bà con khinh lúc các bạn và đối xử với các bạn hết sức khinh mạn? Chúng ta nghĩ gì về người đó? Đậm chất ngầu và cá tính của người đó sở hữu mê hoặc các bạn ko? Tuyệt nhiên ko! Vì sao? Chính vì tính tự cao tạo thành ngăn cản cách và bóp nghẹt sự tiếp xúc.

Đang xem: Tự cao là gì

Tính tự cao khiến cho một người hạ phẩm giá người khác, để mình sở hữu vẻ luôn luôn luôn luôn hơn người. Những người có thái độ như vậy ít lúc nói tốt về người khác. Họ thường xuyên có điều tiêu cực kèm theo lời họ như: “Vâng, điều đó mà thậm chí đúng, nhưng anh ấy sở hữu vấn đề này hay khuyết điểm nọ”.

Sách Thoughts of Gold in Words of Silver (Ý tưởng vàng son chứa đựng trong lời bằng bạc) diễn tả tính tự cao là “một tật xấu luôn luôn gây hại. Nó hủy hoại khét tiếng của một người, ko để lại một chút gì đáng khâm phục”. Với lạ gì ko lúc ở sắp người tự cao, chẳng ai cảm thấy thoải mái? Thật vậy, thường thường giá phải trả cho tính tự cao là hiếm sở hữu các bạn hữu sống động. Sách này nói tiếp: “Trái lại, người ta yêu kẻ khiêm nhường​—⁠ko phải kẻ tự hào vì thế mình khiêm nhường, mà là người thật sự khiêm nhường”. Kinh Thánh nói một cách thích đáng: “Sự kiêu-ngạo của người sẽ làm hạ người xuống; nhưng ai sở hữu lòng khiêm-nhượng sẽ được tôn-vinh”.​—⁠Châm-ngôn 29:23.

Tuy nhiên, sở hữu một điều còn quan trọng hơn việc được tình các bạn hay vinh dự từ người ta, này là tính tự cao tác động thế nào tới mối quan hệ giữa một người và Đức Chúa Trời? Đức Chúa Trời xem kẻ tự cao, kẻ kiêu ngạo, và kẻ tự phụ thế nào? Tự cao hay khiêm nhường​—⁠sở hữu quan trọng so với Ngài hay là không?

Một bài học về sự việc khiêm nhường

Người được soi dẫn viết sách Châm-ngôn phát biểu: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước việc sa-ngã. Thà khiêm-nhượng mà ở với người nhu-mì, còn hơn là chia của cướp cùng kẻ kiêu-ngạo”. (Châm-ngôn 16:​18, 19) Sự khôn ngoan của những lời đó được xác định rõ trong trường hợp của Na-a-man, một viên tướng người Sy-ri sống trong thời trong phòng tiên tri Do Thái là Ê-li-sê.

Na-a-man là người bị bệnh phung. Trong lúc tìm phương điều trị, ông đi tới Sa-ma-ri, nghĩ rằng mình sẽ được Ê-li-sê thân hành tiếp đón. Trái lại, nhà tiên tri sai người đầy tớ nói Na-a-man đi tắm bảy lần dưới Sông Giô-đanh. Na-a-man mếch lòng vì thế cách đối xử và lời khuyên đó. Vì sao nhà tiên tri ko thể thân hành rời khỏi nói với ông thay vì thế sai người đầy tớ? Và tất nhiên, ngẫu nhiên con sông nào ở Sy-ri cũng tốt như Sông Giô-đanh kia mà! Vấn đề của ông là việc kiêu ngạo. Thành quả ra sao? Mừng thay cho ông ta, vì thế đã nghe theo lời khuyên khôn ngoan. “Người bèn xuống sông Giô-đanh, và tắm mình bảy lần, theo như lời truyền của người Đức Chúa Trời. Người liền được sạch sẽ, và thịt người trở nên như trước, tương tự như thịt của một đứa trẻ con nhỏ”.​—⁠2 Những Vua 5:14.

Với lúc chỉ việc khiêm nhường một chút mà được thuận tiện to lao.

Giá phải trả cho sự kiêu ngạo

Tuy nhiên, chúng ta không những lỡ mất thuận tiện nào khác mà còn mà thậm chí phải trả một giá giá bán đắt hơn nhiều cho tính tự cao. Từ Hy Lạp hyʹbris hàm ẩn một mức độ khác của sự tự cao. Theo học giả tiếng Hy Lạp là William Barclay, thì “hubris là việc tự cao sở hữu hòa lẫn sự tàn nhẫn​…, là việc khinh mạn khiến cho chà đạp lòng của người đồng loại”.

Trong Kinh Thánh sở hữu một thí dụ rõ rệt về sự việc tự cao loại này. Này là trường hợp của Ha-nun, vua dân Am-môn. Sách Insight on the Scriptures (Thông hiểu Kinh Thánh) lý luận: “Chính vì Na-hách sở hữu lòng yêu thương nhân từ so với ông, nên Đa-vít gửi sứ giả tới để an ủi Ha-nun về dòng chết của thân phụ ông. Nhưng Ha-nun bị những quan trưởng thuyết phục, nghĩ là trên đây chỉ là mưu mẹo của Đa-vít để trinh thám thành, nên ông ta hạ nhục những tôi tớ của Đa-vít bằng phương pháp cạo phân nửa râu và cắt áo của họ đến tới tận mông, rồi đuổi về”.* Luận về sự việc khiếu nại này, Barclay nhận xét: “Cách đối xử ấy là ngạo mạn, nó gồm cả ba điều nhập lại: sự lăng mạ, sự xúc phạm, sự sỉ nhục công khai minh bạch”.​—⁠2 Sa-mu-ên 10:​1-5.

Xem thêm: Hack trò chơi Thời Loạn Mobile Mod G, Vàng, Dầu Cho Android, Ios

Vâng, một người tự cao thì rất mà thậm chí láo xược, làm nhục người khác. Y yêu thích làm tổn thương người nào khác một cách rét mướt lùng, vô tình; rồi hả hê đắc ý lúc thấy người kia đau đớn và bị bẽ mặt. Nhưng làm suy yếu ớt hay hủy phá lòng tự trọng của người khác là con dao hai lưỡi. Hậu quả là mất các bạn, và rất mà thậm chí lại gây thù.

Vì như thế Chúa của họ ra lệnh rằng “hãy yêu kẻ lân-cận như mình”, thì làm sao mà bất kể tín đồ thật nào của Đấng Christ lại mà thậm chí tự cao, khiến cho người khác tổn thương? (Ma-thi-ơ 7:12; 22:39) Điều đó rõ nghịch lại mọi điều Đức Chúa Trời và Đấng Christ tượng trưng. Trên trung tâm này, Barclay tìm thấy nhận định nguy kịch sau trên đây: “Ngạo mạn là việc tự cao khiến cho một người mặc kệ Đức Chúa Trời”. Chính vì sự tự cao nói lên: “Chẳng sở hữu Đức Chúa Trời NWvàgt;”. (Thi-thiên 14:1) Hay như Thi-thiên 10:4 (Nguyễn thế Thuấn) mô tả: “Kẻ dữ hểnh mũi tự hào, người ko tra hỏi: ‘Không tồn tại Thiên Chúa’, này là toàn bộ suy tư của nó”. Sự tự cao hay sự kiêu căng như vậy, khiến cho một người thành nghịch thù ko những với bằng hữu và họ hàng, mà còn cả với Đức Chúa Trời. Thật là phải trả một giá đắt biết bao!

Đừng để sự tự cao hủy hoại các bạn

Sự tự cao mà thậm chí sở hữu nhiều khía cạnh​—⁠nó phát sinh từ chủ nghĩa vương quốc, từ sự tẩy chay chủng tộc, từ sự phân biệt phong cách và tầng lớp, từ học vấn, sự phong lưu, sự danh giá, và quyền thế. Bằng phương pháp này hay cách khác, sự tự cao mà thậm chí dễ dàng và đơn giản thâm nhập và hủy hoại đậm chất ngầu các bạn.

Nhiều những người có vẻ khiêm nhường lúc cư xử với cấp trên hoặc ngay khắp cơ thể ngang hàng. Nhưng lúc một người trông sở hữu vẻ khiêm nhường ở vào trong 1 địa vị sở hữu quyền thế thì sao? Bỗng nhiên y trở thành kẻ chuyên quyền, gây khổ sở cho những người xem là dưới quyền y! Một vài người mà thậm chí mắc phải lỗi này lúc họ khoác lên bộ đồng phục hay mang huy hiệu tượng trưng quyền thế. Trong cả những công chức mà thậm chí trở nên tự cao lúc thanh toán với công chúng, nghĩ rằng công chúng phục vụ họ, chứ ko phải ngược lại. Tính tự cao mà thậm chí khiến cho các bạn khắc nghiệt, vô tình; sự khiêm nhường mà thậm chí khiến cho các bạn tử tế.

Chúa Giê-su lẽ ra đã sở hữu lý do để tự cao và khắc nghiệt với những môn đồ. Ngài là người trọn vẹn, Con Đức Chúa Trời, thanh toán với những môn đồ bất toàn, bồng bột, nông nổi. Tuy vậy ngài đã tìm thấy lời mời nào cho những người nghe? “Hỡi những kẻ mệt-mỏi và gánh nặng trĩu, hãy tới cùng ta, ta sẽ cho những ngươi được yên-nghỉ. Ta sở hữu lòng nhu-mì, khiêm-nhường; nên hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; thì linh-hồn những ngươi sẽ được yên-nghỉ. Vì như thế ách ta thoải mái và gánh ta nhẹ-nhàng”.​—⁠Ma-thi-ơ 11:28-30.

Chúng ta sở hữu luôn luôn luôn luôn cố sức noi gương Chúa Giê-su ko? Hay chúng ta thấy mình khắc nghiệt, cố chấp, độc đoán, thiếu nhân từ, tự cao? Tương tự như Chúa Giê-su, hãy nỗ lực làm tươi mát tâm hồn người khác chứ đừng áp bức họ. Hãy chống lại hiệu suất cao hủy hoại của tính tự cao.

Tự trọng đối nghịch tự phụ

Với một đức tính liên quan tới sự tự cao nhưng lại sở hữu nghĩa tốt là việc tự trọng hợp lý hoặc chính đáng. Sự tự trọng nghĩa là coi trọng bạn dạng thân mình. Nó Có nghĩa là các bạn ưa chuộng tới những gì người khác nghĩ về tay, ưa chuộng tới ngoại diện và khét tiếng mình. Câu châm ngôn Tây Ban Nha nói đúng: “Cho tôi biết các bạn chơi với ai, thì tôi sẽ cho thấy các bạn thuộc hạng người nào”. Nếu như khách hàng thích giao du với những người ăn mặc lôi thôi lếch thếch, lười biếng, thô lỗ, và ăn nói tục tĩu, thì các bạn sẽ trở nên như họ. Các bạn sẽ tiêm nhiễm thái độ của họ, và sẽ thiếu tự trọng như họ.

Xem thêm: Ứng Dụng Của Bách Phân Vị (Percentile) Mà, Bách Phân Vị Thứ 5 Là Gì

Tất nhiên, lại sở hữu thái cực khác​—⁠ấy là việc tự hào sinh ra lòng tự phụ hay tự cao tự đại. Những thầy thông giáo và người Pha-ri-si trong thời Chúa Giê-su tự hào về truyền thống cuội nguồn và vẻ hiệ tượng vô cùng sùng đạo của họ. Chúa Giê-su báo trước về họ: “Họ thao tác làm việc gì cũng cố để cho tất cả những người ta thấy, mang dòng thẻ bài da cho rộng rãi, xủ dòng tua áo cho dài ; ưa ngồi đầu trong đám tiệc, thích ngôi cao nhứt trong nhà hội; muốn người ta chào mình giữa chợ, và ưng người ta gọi mình bằng thầy!”​—⁠Ma-thi-ơ 23:5-7.

Thế thì cần phải có một thái độ thăng bằng. Cũng hãy nhớ là Đức Giê-hô-va không những nhìn hiệ tượng mà còn thấy lấy được lòng. (1 Sa-mu-ên 16:7; Giê-rê-mi 17:10) Tự cho mình là công bình ko Có nghĩa là công bình trước thị lực Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, lúc này thắc mắc là: Làm sao chúng ta mà thậm chí vun trồng sự khiêm nhường thật để tránh trả giá đắt cho tính tự cao?

Về Viettingame.com

Viettingame.com - Chuyên trang web tổng hợp những thông tin hữu ích trên internet như thông tin về game, tin tổng hợp
Xem tất cả các bài viết của Viettingame.com →

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.