Tin tổng hợp

côn bằng thần thú – viettingame

*

Côn Bằng trong Nam Hoa Kinh của Trang Tử

– Trong Nam Hoa Kinh, Côn Bằng được mô tả là loài cá với kích thước to vài ngàn dặm sống ở Bắc Minh. Toàn thân lúc nổi trên mặt nước tương tự một hòn đảo vậy. Lúc bay lên trời, đôi vây như cặp cánh to to, với toàn thân to vài ngàn dặm thì bóng của Côn Bằng như áng mây to to che phủ mặt đất. 
– Mỗi lúc biển gầm sóng to, là lúc Côn Bằng dịch rời từ Biển Bắc sang trọng Biển Nam.
– Thấy Côn Bằng như vậy, với chú ve và chim cười cợt Côn Bằng rằng: Ta cố sức bay lên cây, dù có những lúc trượt chân rớt xuống cũng chẳng sao. Sao phải cố gắng sức bay xa cả chín ngàn dặm tới biển Nam làm gì?

o Lời bàn: 
– Người muốn đi tới cánh đồng ngoài thành, chỉ việc sẵn sàng lương thực cho ba bữa, tới lúc trở lại bụng vẫn tồn tại no. 
– Người muốn đi trăm dặm phải sẵn sàng lương thực một ngày. 
– Người muốn đi ngàn dặm phải sẵn sàng lương thực ba tháng.
– Hai loài nhỏ nhỏ xíu ấy sao mà thậm chí hiểu được.
– Mọi thứ đều phải có mẫu giá của nó, sự tự do, thong dong tự tại muốn với được cần phải đánh đổi bằng sự tráng lệ, kiên trì kiên định và một ý chí vĩ đại.

Côn Bằng trong văn học và sử thư

– Trong Sử thư kí tái chỉnh sửa chương học thành “Văn Sử Thông Nghĩa”quyển 3, chương 3 với viết: 
“Côn Bằng chi thọ thập ức, tuy thiên niên kì do trĩ dã.”
Dịch nghĩa: 
Côn Bằng tuổi thọ hàng triệu năm, tuy ngàn năm vẫn được xem là trẻ con vậy.
Đoạn này nói về Côn Bằng lúc còn mang thân xác hữu vi từ thời thượng cổ, là một Linh Thú với thọ mạng vĩnh cửu, nên so với Côn Bằng, hàng nàn năm vẫn chỉ là một đứa trẻ con vậy. 
Lại nói về tính ẩn dụ, người xưa ví việc to, những lý tưởng vĩ đại, là việc đường dài, với lúc kéo dãn dài hết đời này sang trọng đời khác chứ chẳng phải một đời. Trăm năm, ngàn năm cũng vẫn chỉ là quy trình định hình phát triển những lý tưởng vĩ đại ấy mà thôi. Thế mới thấy, việc dạy dỗ nên người của thế hệ đi trước kỳ vọng vào thế hệ mai sau ở con đường tu học nên người là việc vĩ đại dường nào.

– Thi Thánh Đỗ Phủ đời nhà Đường với viết trong “Tệ Bạc Nhạc Dương Thành Hạ”:
“Đồ Nam vị khả liệu, 
biến hóa hữu Côn Bằng”
Nghĩa là:
Trong số sự vật nơi phương Nam, với Côn Bằng biến hóa kỳ diệu chẳng thể nghĩ bàn.

– Trong bài “Thượng Lý Ung”, Thi Tiên Lý Bạch với viết:
“Đại Bằng nhất nhật đồng phong khởi,
Phù diêu trực thượng cửu vạn lý”
Nghĩa là:
Loài Đại Bằng một ngày chuyển mình, đã mà thậm chí bay xa chín vạn dặm.

– Nhà thơ La Anh Công cũng đều có viết trong “Văn học nguyên lưu, chu tần chư tử tổng luận”:
“Minh linh Đại Xuân chi thọ,
Triêu khuẩn Mông Nhuế chi yêu,
Côn Bằng chi đại đẳng dụ.” 
Tích dẫn từ “Liệt Tử – Thang Vấn Thiên”, “Mạnh Tử – Tiêu Dao Du”
Nghĩa là: 
Trong số những anh linh vi diệu, Đại Xuân là cây trường thọ chỉ về thời hạn.

Đang xem: Côn bằng thần thú

Xem thêm: Nghĩa Của ‘ To The Extent Là Gì, Nghĩa Của &#39To What Extent&#39 Là Gì

Xem thêm: For Sale – Apartments In Vinhomes Gardenia

Trang Tử với nói cây Đại Xuân này cứ suốt 800 năm nở hoa nên gọi ngày xuân kéo dãn dài 800 năm với cây ấy, lại 800 năm lá đổ nên ngày thu cũng kéo dãn dài 800 năm.
Trong số những loài nấm khuẩn, thì Mông Nhuế là loài vô cùng nhỏ nhỏ xíu.
Còn như nhắc tới sự to to vĩ đại, thì phải tìm đến Côn Bằng vậy.

– Thời nhà Tống, trong bài thơ “Thôi Thí Quan Khảo Giác Hí Tác”, Tô Thức với viết:
“Côn Bằng thủy kích tam thiên lí, 
Thô luyện trường khu thập vạn phu” 
Nghĩa là: 
Côn Bằng mà quẫy cánh rời khỏi mặt nước thì đã đi xa ba ngàn dặm, 
Để làm được việc vĩ đại như vậy cần phải rèn luyện cả 10 vạn trượng phu mới mà thậm chí.
Ý chỉ về những việc to to vĩ đại, so với bậc phi thường thì dường như là một chiếc trở tay, chuyển mình đã mà thậm chí làm được. Nhưng so với người thông thường, dù tài xuất sắc mà chưa phi thường thì cả 10 vạn người phải được rèn luyện chuyên cần tỉ mỉ mới mà thậm chí làm ra đại sự.

– Đời nhà Thanh, Uông Mậu Lân trong bài thi “Tẩy Tượng” với viết:
“Khởi đồng Long Mã phụ, 
Đồ tác Côn Bằng tưởng.” 
Sao mà thậm chí dựa dẫm vào Long Mã để bình an thiên hạ? 
Chỉ tự thân vận động, cứ như Côn Bằng ẩn nhẫn chờ một ngày thả mình vào thiên ko.

Côn Bằng trong Phật Giáo

– Trong Thiên Long Bát Bộ, với đại tộc Đại Linh Điểu là Ca Lâu La (gốc tiếng Phạn là Garuda), được mô tả là loài chim khổng lồ, với bộ lông hoàng kim rực rỡ như ánh mặt trời. Thân hình to to vĩ đại vài ngàn dặm. 
– Côn Bằng lúc rời khỏi mặt nước, cất cánh bay lên trời cao cũng to to như vậy, nên cũng khá được tín ngưỡng như là một thành viên trong đại tộc Ca Lâu La này. 
– Côn Bằng là tên thường gọi theo tính chất cá khổng lồ bay lên trời hóa hình như chim phụng.
Còn Ca Lâu La thì chỉ về sắc tướng hoàng kim và hình dạng to to vĩ đại.

Sự tương tác chạm màn hình

– Côn Bằng thường độ duyên cho tất cả một dân tộc, một giáo phái, một trường phái học thuyết, một vương quốc, một vùng bao la to mà cả tổ chức ấy với được người chỉ dẫn tinh thần thông minh, hoài bão ước mơ về những điều vĩ đại rõ hữu ích cho Tam Giới. 
– Những nơi nào với nhiều kẻ sĩ, người quân tử lỗi lạc, bậc hành giả thiện tri thức muốn làm ra những việc trọng đại phi thường. Lúc bấy giờ Côn Bằng sẽ tương tác, trợ duyên khiến cho những con những người có ý chí mãnh liệt, nguyện vọng to to được thông minh, mà thậm chí từng bước vững chắc mà xây dựng ước mơ, lý tưởng của tôi trở thành hiện thực.
– Điều vĩ đại, so với người xưa, việc Thành Nhân là một điều vĩ đại của cá thể mỗi con người. Vì như thế lúc Thành Nhân, bỏ được chữ Con phàm tánh của bạn dạng thân, chỉ từ chữ Người thì người ấy đã đứng vào hàng Tam Tài, là một vị trí hiên ngang ở giữa đời đầu đội Trời, chân đạp Đất, thả mình nhân ái với muôn loài vậy.

Source: Tam Giới Toàn Thư

Về Viettingame.com

Viettingame.com - Chuyên trang web tổng hợp những thông tin hữu ích trên internet như thông tin về game, tin tổng hợp
Xem tất cả các bài viết của Viettingame.com →

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *