Hỏi đáp

Chi Mô Tê Răng Rứa Là Gì – Phiên Dịch Tiếng Địa Phương Huế – viettingame

Chúng ta thường đùa rằng, tiếng Huế là “chi, mô, răng,rứa”, nhưng để hiểu và sử dụng nằm lòng những từ này thì cũng ko phải giản dị và đơn giản.Các bạn đang xem: Chi mô răng rứa là gì

*

Người Huế hỏi: “Mi đi mô rứa?”, nếu so với ngôn từ chuẩn chỉnh thì chúng ta phải hiểu là “Mày đi đâu thế?”Chữ “mi”, chúng ta tạm hiểu này là ngôi thứ 2 số ít, tương đương với “mày”, “chúng ta”. Tương tự như vậy, “bọn mi” hay “tụi mi” thì tương đương với “chúng mày”, “bọn mày” hay “chúng ta”. Từ ngữ trong phim Tàu thường được nhóm lồng tiếng sử dụng là “những ngươi”, chúng đều phải có nghĩa như nhau vậy.

Đang xem: Mô tê răng rứa là gì

Chúng ta lại kế tiếp nói về “chi, mô, răng, rứa”.

– Chữ “chi” tương đương với chữ “gì”. “Làm chi” Có nghĩa là “làm gì”. Ví dụ người Huế nói: “Mi đang làm mẫu chi rứa?” thì tiếng chuẩn chỉnh là “Mày đang làm gìthế?” hoặc “Các bạn đang làm gì vậy?”. Chữ “chi” ko những được sử dụng thoáng rộng trong tiếng Huế mà trong cả hai miền Bắc, Nam cũng sử dụng rất nhiều.

Chúng ta ko bàn nhiều về chữ này.

Nếu đặt trong ngữ cảnh khác thì “mô” thậm chí đóng vai trò là thán từ. Lúc chúng ta hỏi: “sao mày gặp gỡ tao mà lơ đi thế?”, nếu người Huế vấn đáp là “mô mà!” thì chúng ta phải hiểu là “đâu sở hữu!”, tức là phủ định vấn đề.

Xem thêm: Xem Tử Vi Trọn Đời Sinh Năm 1990 Là Mệnh Gì? Hợp Với Tuổi Nào

– Chữ “răng” trong tiếng Huế tạm hiểu là “sao”, thường được sử dụng trong thắc mắc, một vài trường hợp biểu thị ý nghĩa khác. Ví dụ, “răng mà mi noái lạ rứa?” thì chúng ta phải hiểu là “sao mà mày nói lạ thế” hoặc “sao chúng ta nói kỳ vậy”. “Ui chao, răng rứa?” Có nghĩa là “Ôi, sao thế?” hoặc “Ủa, sao vậy?”. Nếu “răng” nằm đơn độc một mình thì đóng vai trò như thắc mắc tỉnh lược. Ví dụ, một người tất bật chạy vào, chúng ta hỏi “răng?” thì sẽ xuất hiện nghĩa là “gì thế?”, “sao thế”, “sao mà vội vàng thế?”. Lúc chúng ta an ủi aiđó thì chúng ta sử dụng “ko răng mô!”, tức là “ko sao đâu!”, “không tồn tại vấn đề gì đâu!”. Một thiền sư sở hữu viết bài thơ trong đó sở hữu hai câu rằng:

Hai chữ “răng” ở câu đầu sở hữu hai nghĩa không giống nhau. Câu đó nghĩa là “không tồn tại răng nhưng cũng chẳng sao cả”, ý nói đã già, răng rụng hết.

– Chữ “rứa” trong tiếng Huế tạm hiểu như chữ “thế”, thường đặt ở cuối câu để làm thắc mắc hoặc sở hữu một số trong những nghĩa khác lúc nằm tại vị trí khác.

Ví dụ, “răng rứa?” nghĩa là “sao thế?”. “Mi đi mô rứa?” nghĩa là “mày đi đâu thế?” hay “chúng ta đi đâu vậy?”. Một đứa con nghịch ngợm, mẹ bảo hoài mà ko nghe thì người Huế thường nói: “nói mãi mà cứ rứa!”. Nhiều trường hợp “rứa” được đặt đầu câu. Ví dụ, “Rứa ngày hôm nay bác đi mô?” Có nghĩa là “Thế ngày hôm nay bác đi đâu?”. Nếu đóng vai trò thán từ thì cũng như “thế”. Ví dụ, chúng ta hiểu ra một vấn đề gì đó, chúng ta nói “rứa à!” hoặc“té ra là rứa!” Có nghĩa là “thế à!” hoặc “hóa ra là thế!”…Trên phía trên tôi nói sơ lược về “chi, mô, răng, rứa” của tiếng Huế. Ngoài ra, còn tồn tại những từ khác như “tê, ni, nớ, ri…” sẽ được trình diễn ở phần sau đó.

Xem thêm: Tuple Là Gì – 1, Tuple Trong Python Là Gì

Chắc chúng ta đã từng nghe những câu sau trong bài nhạc của Hoàng Quý Phương: “trời đổ mưa mà em đi mô, anh sở hữu biết chi mô nà! Thôi hiện giờ đưa em về với mạ, sở hữu chi mô mà em cứ khoóc hoài!”

Rất Huế đúng không nào chúng ta? Nếu ai thiếu hiểu biết thì tôi tạm thời “thông dịch” như sau: “trời đổ mưa mà em đi đâu, anh chẳng biết gì cả. Thôi giờ đây đưa em về với mẹ, sở hữu sao đâu mà em cứ khóc hoài”. Đó, chúng ta xem, mẫu hay của đất Huế là vậy đó, rất chân chất, quê mùa nhưng ngọt ngào, đằm thắm. Nói như người xưa, “mẫu thiếu hiểu biết” đó mới đó là “rất Huế”.Còn nói về tê, ni, nớ, ri… thì tạm hiểu như sau:

– Chữ “TÊ” sở hữu nghĩa như chữ “kia”. Ví dụ, người Huế hỏi “đầu tê răng rứa?” thì nghĩa là “đầu kia sao vậy?” hoặc “đầu kia sở hữu chuyện gì thế?”. Sở hữu mẩu truyện vui thế này:

Sở hữu một người Huế lúc ra Bắc, nghe nói rằng chữ “tê” ở Huế thì ngoài bắc sử dụng là “kia”, chữ “răng” ở Huế thì ngoài bắc sử dụng là “sao”. Lúc đi tham quan, người Huế đó đã ghé vào quán nước để uống, chủ quán mang cho anh ta một cốc nước đá lạnh lẽo. Vì như thế đang háo nước, anh ta vội vã nốc một hồi hết tinh khiết. Vì như thế do nước quá lạnh lẽo nên anh ta buốt hết cả răng. Đột nhiên anh ta kêu to, “trời ơi, kia mẫu sao quá!” Từ ngữ là vậy đó, “tê răng” của Huế là “kia sao” của miền bắc mà!

– Chữ “NI” tạm hiểu là “này”, ví dụ người Huế nói “bên ni” tức là “bên này”. Đối ngược với “bên ni” là “bên nớ” hoặc “bên tê”, tiếng chuẩn chỉnh là “bên kia”. Trongbài “Huế xưa” của Châu Kỳ sở hữu câu rằng “ở bên ni qua bên nớ, cách con sông chuyến đò chẳng xa, nhỏ lịch sự thăm sở hữu tôi đợi chờ”. NI và NỚ là chỉ cho bên này và bên kia vậy!

– Chữ “NỚ” sở hữu nghĩa tương phản với “NI”, chúng ta thậm chí sử dụng Nớ và Ni để chỉ vị trí (bên nớ, bên ni) hoặc thậm chí sử dụng để chỉ đối tượng người dùng là người, ví dụ “Nếu Nớ ngỏ lời thì Ni cũng đồng ý”, hiểu là “Nếu anh đã ngỏ lời thì em phía trên đồng ý”

– Chữ “RI” trong tiếng Huế tạm hiểu là “phía trên”, “đấy”, ngoài ra còn sử dụng với nghĩa tương phản của “RỨA”. Ví dụ, người Huế thường hỏi nhau là “MI ĐI MÔ RỨA?”, hoặc “RỨA THÌ MI ĐI MÔ RI?” Chúng ta hiểu sao?Này là hai thắc mắc thường xẩy ra trong trường hợp hai người đi và gặp gỡ nhau trên đường. Giản dị, người này hỏi người kia là “mày đi đâu thế?”, người kia sẽ hỏi lại là “thế thì mày đi đâu?” Mẫu hay của Huế thấp là mẫu RI, RỨA!

– Cụm từ “CHI MÔ NÀ” thì như tôi đã nói, chúng Có nghĩa là “gì đâu”, ý phủ định. Ví dụ, chúng ta bị mẹ mắng, chúng ta thanh minh bằng phương pháp nói rằng “CON CÓ LÀM CHI MÔ NÀ!”…

Ngoài ra, một số trong những từ xưng hô đặc trưng cũng rất được sử dụng trong ngôn từ Huế. Ví dụ

Bố thì gọi là BAMẹ thì gọi là MẠÔng Bà thì gọi là ÔN MỆ (Ôn nội, Mệ nội, Ôn ngoại, Mệ ngoại…)Bố Mẹ của Ông Bà thì gọi là CỐEm hoặc chị của Bà Nội hay Bà Ngoại thì đều gọi là MỤRa đường gặp gỡ người già nếu ko thân thích thì thường chào là “THƯA MỤ” (từ “Thưa” ở Huế được sử dụng như từ “Chào”)Chị gái hay em gái của Bố thì đều gọi là O (chữ O tương đương với Cô)Anh trai hay em trai của mẹ đều được gọi là CẬUVợ của CẬU được gọi là MỢ (người vùng quê quán ở Huế còn gọi CẬU là CỤ, gọi MỢ là MỰ)Chị gái hay em gái của mẹ đều gọi là DÌChồng của DÌ được gọi là DƯỢNGVợ của CHÚ được gọi là THÍMChỉ sở hữu anh trai của Bố hoặc vợ anh trai của Bố thì mới được gọi là Bác.Những chúng ta nên biết cách xưng hô để hiểu và thông cảm cho phong tục củatừng vùng miền. Ví dụ, từ MỤ hay MỆ ở ngoài bắc thường sử dụng với nghĩaxấu, nhưng so với Huế đấy là những danh xưng cho những bậc tiền bối.

Về Viettingame.com

Viettingame.com - Chuyên trang web tổng hợp những thông tin hữu ích trên internet như thông tin về game, tin tổng hợp
Xem tất cả các bài viết của Viettingame.com →

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.